Rector Pieter De Somer had het bij het vorig pausbezoek aan de Katholieke Universiteit Leuven in 1985 over de vrijheid tot dwalen van onderzoekers tegenover de institutionele greep van de Kerk op de katholieke universiteit.
Hoe verdeeld staat de universitaire gemeenschap van de KUL vandaag tegenover de bedreigende taal van Paus Franciscus?

Koning Boudewijn werd door de regering Martens VIII toegestaan om een korte pauze in zijn koningschap in te lassen om een gestemde abortus wet als staatshoofd niet te moeten ondertekenen. Een oplossing voor zijn persoonlijk probleem, zonder dat de abortuswet ooit in het gedrang is gekomen. Heeft er iemand koning Boudewijn betrapt op een inhoudelijke uitspraak als koning bij de totstandkoming van deze nieuwe wetgeving?
( Het koninklijk domein in Opgrimbie is natuurgebied en de bouwvergunning voor een klooster op die plek wijst op ongeoorloofde inmenging van het koningshuis en van het bisdom. )

Bij koning Boudewijn kunnen we uitgaan van een onmogelijkheid op basis van een diep persoonlijk geloof ; bij paus Franciscus kunnen we, gezien de bewoordingen, niet voorbij natrappen. Een diepe haat als staatshoofd en als vertegenwoordiger van een ethische minderheid tegenover een democratische en wetenschappelijk onderbouwde abortus wetgeving en tegenover wie vandaag instaat voor de zorg. Hij kan zich niet permitteren om wie onze democratische regels zorgzaam respecteert te schofferen.
Deze voor de kerkgemeenschap onfeilbare uitspraak werpt een smet op de ingeroepen argumenten en op de procedure tot zaligverklaring van koning Boudewijn.

Wat is in een constitutionele monarchie het gewicht van het staatshoofd bij de totstandkoming van nieuwe wetgeving?
Wat is de haalbaarheid van één president in ons land? Zelfs in een gelijkaardige protocollaire rol.
Goedkoper? In de geest van de tijd moet je dan een adjunct voor de andere taalrol, een adjunct van het andere geslacht, een adjunct voor de andere levensbeschouwingen, en een adjunct die de gender actualiteit op de voet volgt.
Laat een staatshoofd of een ambtenaar zijn of haar persoonlijke overtuigingen, maar met een uitdrukkelijke professionele geloofwaardigheid naar iedereen toe.
Dat geldt voor een kruisje, zoals voor een hoofddoek. In elke overtuiging/engagement zit een mogelijkheid tot radicalisering, maar zonder respectvol engagement krijgt immoraliteit vrij spel.
Let’s agree how to disagree.